Вечер памяти пройдет также и в Саратове, где актер жил и работал до 1973 года.

Прощание с любимым актером Олегом Янковским пройдет сегодня в его родном театре - "Ленкоме". Церемония начнется в 11 утра, отдать память великому артисту смогут все его поклонники, а также родные, друзья и коллеги Олега Ивановича. Отпевание состоится в храме Николая Чудотворца в Хамовниках. А затем великого актера похоронят на Новодевичьем кладбище в Москве, неподалеку от могилы балерины Натальи Бессмертновой, которая умерла в феврале 2008 года.
Для обеспечения порядка в ходе траурных мероприятий будут выделены дополнительные наряды милиции и сотрудников ГАИ. Московские милиционеры усилят меры безопасности около театра на улице Малая Дмитровка, которая будет перекрыта с 09.00.
Наряды ДПС будут сопровождать траурный кортеж с телом Янковского от театра к храму Николая Чудотворца в Хамовниках. Проезд по улице Льва Толстого, где расположен храм, также будет закрыт. В день похорон - в пятницу, 22 мая, Новодевичье кладбище будет закрыто для посетителей. Однако в субботу вход откроют, передает РИА "Новости".
Олег Иванович Янковский скончался в Москве, в среду. Он умер на 66-м году жизни, в последние годы он страдал от рака поджелудочной железы, даже уезжал лечиться в Греманию. А затем Олег Янковский вернулся в Россию и продолжил свою работу в Ленкоме.
Вечер, посвященный памяти Олега Янковского, пройдет и в Саратове, куда он переехал из Казахстана в 1951 году. В Саратове Янковский закончил театральное училище и работал в городском драматическом театре до 1973 года.
Сегодня саратовский "Дом кино" распахнет двери для всех, кому есть что сказать в память об Олеге Янковском и для тех, кто захочет отдать дань уважения ушедшему от нас артисту.

Инга САФРОНОВА — 22.05.2009

По официальным данным Роспотребнадзора, сегодня в России зарегистрировано около 470 тыс. человек, инфицированных ВИЧ. Но эта цифра не отражает реальное количество зараженных. По данным различных неправительственных организаций, как российских, так и зарубежных, число больных СПИДом в нашей стране может варьироваться в диапазоне от 0,5 млн до 1,5 млн человек. Эксперты отмечают, что по мере практически неконтролируемого расширения так называемых групп риска, которые включают наркоманов, трудящихся секс-индустрии вместе с их клиентурой, инфекция малозаметно расползается по стране.
На этом безрадостном фоне хоть как-то обнадеживает бесспорное достижение отечественного здравоохранения - у нас научились применять антиретровирусную терапию и добиваться появления на свет здоровых детей у инфицированных женщин. Больные СПИДом стали жить дольше, они могут работать и заводить семьи. И еще, как это ни парадоксально, медики неожиданно отметили снижение количества новых случаев ВИЧ-заболеваний среди молодежи 15-25 лет.

Каждое третье воскресенье мая Всемирный день памяти жертв СПИДа. В преддверии этой даты представители фонда социального развития и охраны здоровья «Фокус-медиа» и их коллеги из других неправительственных организаций рассказали о программах профилактики заболевания и обрисовали сложившуюся в России ситуацию с распространением инфекции.
При этом реальное количество инфицированных в стране до сих пор никто не определил. Российские и зарубежные эксперты оценивают число инфицированных ВИЧ в диапазоне от 0,5 до 1,5 млн человек.
Болезнь молодых
Сегодня в России официально насчитывается 470 тыс. носителей ВИЧ-инфекции, 80% из них - люди в возрасте до 30 лет. Несмотря на все усилия здравоохранения, санитарных служб и общественных организаций, темпы роста распространения инфекции по всем группам населения снизить не удается. По данным Роспотребнадзора, в 2008 году зарегистрировано 50 тыс. новых случаев заражения.
Основной причиной инфицирования остается употребление инъекционных наркотиков: 62% случаев заражения по России. Одновременно в старших возрастных группах растет число заразившихся половым путем - с 6% в 2001 году до 36,2% в 2008-м.
Интересно, что в большинстве своем именно люди старшего поколения продолжают верить в мифы о путях передачи инфекции через укусы насекомых, бытовое общение, рукопожатия, пот, кашель, поцелуи. Молодежь гораздо лучше осведомлена об истинных рисках: неразборчивости в половых связях и незащищенном сексе. Но главное, в отличие от старших поколений, молодые готовы проявлять осторожность.
Еще одна тенденция сегодняшнего дня - феминизация эпидемии, то есть увеличение доли инфицированных женщин, в том числе беременных, и рождение детей от зараженных матерей. Сегодня в стране около 30 тыс. таких детей, из них инфицированы 2434 ребенка, еще 22 тыс. находятся под наблюдением. Правда, с развитием антиретровирусной терапии в России научились добиваться появления на свет здоровых детей у инфицированных женщин, срок жизни у людей с ВИЧ-инфекцией увеличился, они могут работать и заводить семьи.
По словам главного врача «Вологодского областного центра по профилактике и борьбе со СПИД и инфекционными заболеваниями» Татьяны Мельниковой, не так давно считалось, что зараженный ВИЧ человек погибает через семь лет. Сегодня абсолютное большинство инфицированных в стране, включая детей, имеют свободный доступ к современной терапии. Это действительно достижение отечественного здравоохранения. К сожалению, хотя эпидемию пытаются удержать в группах риска, среди наркоманов, вовлеченных в «секс-индустрию» женщин и их клиентов рост распространения инфекции отмечается практически во всех регионах страны.
Система счета
Самые высокие показатели инфицированности на 100 тыс. населения сегодня фиксируются в Самарской (1070,6), Иркутской (950,8), Ленинградской (895,2), Оренбургской (867,4) областях, в Санкт-Петербурге (831,8), Ханты-Мансийском автономном округе - Югре (743,5) и Ульяновской области (639,1). Максимальное число инфицированных зарегистрировано в Москве - 33 тыс., но при этом на 100 тыс. населения показатель минимальный - 311,9.
Активнее всего росла заболеваемость в Омской области: в 2008 году она увеличилась в 6,8 раза. Показатели распространения инфекции очень разнятся по территориальному признаку. К примеру, в Москве они втрое ниже, чем в Иркутской области. Многие эксперты объясняют это совокупностью таких факторов, как наркотрафик, миграция населения, плохая диагностика болезни на местах, общие границы с неблагоприятными по ВИЧ территориями сопредельных государств и рядом других обстоятельств.
Российские и зарубежные эксперты оценивают истинное число зараженных ВИЧ в России в пределах от 0,5 до 1,5 млн человек. Правда, представитель Всемирной организации здравоохранения, координатор программ по борьбе с ВИЧ/СПИДом в России Американского международного союза здравоохранения Елена Вовк не смогла ни подтвердить, ни опровергнуть эти данные, сославшись на то, что цифры еще будут уточняться с официальными структурами. При этом она посетовала на отсутствие координации между различными государственными ведомствами и негосударственными структурами. О наличии подобной несогласованности свидетельствовало и полное отсутствие на четверговом мероприятии представителей как Роспотребнадзора, так и Минздравсоцразвития.
Примечательно, что никто из присутствовавших так и не взялся назвать точное число россиян, погибших от этой болезни. Эксперты объяснили это тем, что статистически смертность фиксируется в основном от сопутствующих СПИДу болезней - сердечно-сосудистых заболеваний, патологий легких и почек, туберкулеза, гепатита и других.

Победа в Великой Отечественной войне — подвиг и слава нашего народа. Как бы ни менялись за последние годы оценки и даже факты нашей истории, 9 мая — День Победы — остается неизменным. Вечная слава победителям!

Проект "ПОБЕДИТЕЛИ - Солдаты Великой Войны" - гражданская инициатива частных лиц и компаний; его цель — выразить благодарность тем, кто победил в Великой Отечественной войне.

Авторы проекта: "Мы считаем, что благодарность потомков должна носить не общий, а персонифицированный характер — поэтому важной частью проекта является поименный список ветеранов, встретивших 60-летие Победы. Мы хотим выразить личную благодарность каждому из них. Мы хотим напомнить, что эти люди живут рядом с нами, в нашем городе — возможно, они нуждаются в нашей помощи; нуждаются в том, чтобы мы их услышали."

Русское мемориальное военное кладбище в Пирее, несмотря на недавние усилия российского посольства и энтузиастов, по-прежнему разрушается. Между тем здесь похоронены генералы, георгиевские кавалеры, просто множество представителей русской эмиграции. Территория кладбища отчуждена греческими властями и не находится в собственности посольства или какой-либо российской общественной организации. Множество могил исчезло, на других появляются свежие повреждения, похожие не столько на результат погодных катаклизмов, сколько на вандализм.

Фоторепортаж

Что делается сейчас и кто это делает?
Посольство в последние годы взяло под свою эгиду кладбище, расчистило его часть, установило ограду и навес, в церкви вставило окна. 2 мая представители посольства придут на субботни.

Священник Александр (Носевич) недавно восстановил регулярные службы в храме и с большими усилиями отремонтировал иконостас. Служит панихиды на могилах и помогает родственникам.

Историк Ирина Жалнина-Василькиоти провела большую работу по изучению кладбища, фиксирует исчезновение могил и памятников. К сожалению, работа с архивом русской эмиграции в Греции, совершенно не изученной до настоящего времени, пока еще только начата: исследователей эта тема не интересует.

Что необходимо сделать?
Деньги важны - за многими могилами числится долг, неуплата за участок. За другие могилы власти требуют выкупа по номинальной стоимости - это чуть ли не сотни тысяч евро за могилу. Если у Вас есть желание помочь материально, можно об этом сообщить в комментариях к этой теме.

Необходимо немедленно прекратить дальнейшее разрушение могил, а также кочевание памятников с места на место и, в конечном счете, на свалку. Кладбищенская земля стоит в Греции колоссальных денег, далеко не все греки могут себе позволить быть похороненными в земле. Заброшенные могилы часто уничтожаются. Это значит, что, несмотря на договоренность с властями о том, что на этом участке новых захоронений не будет, полностью исключить этого нельзя. Оградить кладбище от вандализма, обратившись с ясным требованием к греческим властям, могут только российские дипломаты.

Необходимо изучить вопрос о том, возможно ли пересмотреть решение 1971 года об отчуждении кладбища, принятое при "черных полковниках". Возможно ли передать участок российскому государству или группе энтузиастов, которые смогут о нем заботиться, имея на него права, а не будучи, как сейчас, бесправны даже в том, чтобы ремонтировать и расчищать могилы.

Наконец, если вы афинский житель, вы можете прийти сюда на субботник 2 мая в 9 утра. Можете прийти также 9 мая, будет служба и панихида.

Источник: www.miloserdie.ru

День святой Пасхи — Светлого Христова Воскресения — главный праздник для православных христиан. Иисус Христос своею смертью искупил людские грехи и своим воскресением дал надежду на жизнь после смерти.

Воскресение — возвращение Иисуса Христа к жизни после вызванной распятием на Кресте Его смерти и погребения. Одноименное название носит установленный в память этого события великий христианский праздник, именуемый Светлым Христовым Воскресением или Пасхой.

События ночи, в которую воскрес Иисус Христос, описаны в четырех Евангелиях (Мф 28. 1-10; Мк 16. 1-11; Лк 24. 1-12; Ин 20. 1-18). Факты, о которых свидетельствуют Евангелия, таковы.

В субботу поздним вечером, когда начался 1-й день недели, галилейские женщины пришли ко гробу, в который положили Иисуса Христа, чтобы, по иудейскому обычаю, помазать тело Его бальзамирующими веществами. Они обнаружили, что камень отвален, а гроб пуст.

После вечера субботы Господь Иисус Христос уже воскрес. Как свершилось Воскресение, не сообщает ни одно Евангелие — это Таина всемогущества Божия. По Евангелию от Матфея, в момент прихода женщин «сделалось великое землетрясение, ибо Ангел Господень, сошедший с небес, приступив, отвалил камень от двери гроба и сидел на нем; вид его был, как молния, и одежда его бела, как снег» (Мф 28. 2-3).

Ангел Господень сообщает женам о свершении великой Таины. Ясно только, что Воскресение Иисуса Христа свершилось при закрытом гробе в третий день, как об этом говорил ученикам Сам Христос и как благовествовал женам-мироносицам ангел: «Что вы ищете живого между мертвыми? Его нет здесь: Он воскрес; вспомните, как Он говорил вам, когда был еще в Галилее, сказывая, что Сыну Человеческому надлежит... в третий день воскреснуть» (Лк 24. 5-7; Мф 28. 5-6; Мк 16. 6).

Мария Магдалина сообщает апостолу Петру и «другому ученику, которого любил Иисус (ап. Иоанну, ср.: Ин 21. 20, 24.- М. И.): «Унесли Господа из гроба, и не знаем, где положили Его» (Ин 20. 1-2).

Оба ученика, а также, по-видимому, и Мария Магдалина бегут к пещере и обнаруживают в ней лишь «одни пелены лежащие и плат, который был на главе Его, не с пеленами лежащий, но особо свитый на другом месте» (Ин 20. 3-7).

Затем ученики возвратились в Иерусалим, а Мария осталась у гроба и плакала. В это время она увидела в пещере двух ангелов, которые спросили ее: «Жена! что ты плачешь?» Мария Магдалина ответила: «Унесли Господа моего, и не знаю, где положили Его. Сказав сие, обратилась назад и увидела Иисуса стоящего; но не узнала, что это Иисус. Иисус говорит ей: жена! что ты плачешь? кого ищешь? Она, думая, что это садовник, обращается к Нему: господин! если ты вынес Его, скажи мне, где ты положил Его, и я возьму Его. Иисус говорит ей: Мария! Она, обратившись, говорит Ему: Раввуни! — что значит: «Учитель!»

Иисус говорит ей: не прикасайся ко Мне, ибо Я еще не восшел к Отцу Моему; а иди к братьям Моим и скажи им: «восхожу к Отцу Моему и Отцу вашему, и к Богу Моему и Богу вашему»» (Ин 20. 11-17).

Мария Магдалина оставляет место погребения, чтобы исполнить повеление Божественного Учителя (Ин 20. 18). С рассветом к пещере приходят и др. жены-мироносицы. Они также увидели камень отваленным от входа в пещеру, а в самой пещере — ангела и ужаснулись (Мк 16. 1-5).

Ангел сказал им: «Не ужасайтесь. Иисуса ищете Назарянина, распятого; Он воскрес, Его нет здесь. Вот место, где Он был положен. Но идите, скажите ученикам Его и Петру, что Он предваряет вас в Галилее; там Его увидите...» (Мк 16. 6-7). Женщины «со страхом и радостью великою побежали возвестить ученикам Его» (Мф 28. 8). На пути их встретил воскресший Христос «и сказал: радуйтесь!» (Мф 28. 9).

С апостольского времени Церковь совершает пасхальное богослужение ночью. Незадолго до 00.00 часов ночи в Великую Субботу служится Полунощница.

Крестный ход в пасхальную ночь — это шествие навстречу воскресшему Спасителю. Крестный ход совершается вокруг храма при непрерывном звоне колоколов и пении «Воскресение Твое, Христе Спасе, Ангели поют на небеси, и нас на земли сподоби чистым сердцем Тебе славити».

Обойдя вокруг храма, крестный ход останавливается перед закрытыми дверями — как бы у входа ко Гробу Господню. И раздается радостная весть: "Христос воскресе из мертвых, смертию смерть поправ и сущим во гробех живот даровав". Двери открываются, молящиеся входят в храм, и начинается пение пасхального канона.

За Пасхальной утреней следует Божественная литургия и освящение артоса.

Во время службы священнослужители приветствуют всех молящихся словами «Христос Воскресе!» и каждый раз молящиеся отвечают: «Воистину Воскресе!»

Пасха празднуется семь дней, поэтому эта неделя именуется Светлой Пасхальной Седмицей.

Обычай дарить друг другу на Пасху крашеные яйца появился еще в I веке от Рождества Христова. Церковное предание гласит, что в те времена было принято, посещая императора, приносить ему дар. И когда бедная ученица Христа, святая Мария Магдалина, пришла в Рим к императору Тиверию с проповедью веры, то подарила Тиверию простое куриное яйцо.

Тиверий не поверил в рассказ Марии о Воскресении Христа и воскликнул: «Как может кто-то воскреснуть из мертвых? Это так же невозможно, как если бы это яйцо вдруг стало красным». Тут же на глазах императора свершилось чудо — яйцо стало красным, свидетельствуя истинность христианской веры.

Ист.: www.pravmir.ru

Шестое воскресенье Великого поста — переходящий двунадесятый праздник Вход Господень в Иерусалим. Этот праздник называется еще Цветоносной Неделей, а также Вербным Воскресеньем и совершается за неделю до Пасхи.

Начало праздника восходит к глубокой древности. Древнейшее указание на праздник (от III века) принадлежит Мефодию, епископу Патарскому, который оставил поучение на этот день. Многие песнописцы — св. Андрей Критский , преп. Косма Маиумский, Иоанн Дамаскин, Феодор и Иосиф Студиты, император Лев Философ, Феофан и Никифор Ксанфопул — прославили праздник песнопениями, которые и теперь поет Православная Церковь в этот день.

В православном богослужении Вход Господень в Иерусалим является, с одной стороны, началом Страстной седмицы, а с другой — наступает после Лазаревой субботы, с которой имеет несколько общих песнопений. Тем самым подчеркивается неразрывная связь между чудом воскрешения прав. Лазаря, Входом Господним в Иерусалим и Страстями Господа.

В старой русской практике большое значение придавалось чину шествия на осляти в Неделю ваий, известному на Руси не позднее чем с XVI в.

Во время этого чина, представлявшего собой усложнение предписанного уставом праздничного крестного хода, патриарх или архиерей с крестом и Евангелием в руках ехал по городу верхом на осле (обычно осла заменяла наряженная лошадь), которого вел под уздцы царь или один из знатных горожан.

Перед ослом везли украшенное и обвешанное сладостями вербное дерево, ветки которого раздавались по окончании чина. На повозке с вербой и вокруг нее находились певцы. Во время шествия на одной из остановок прочитывалось Евангелие праздника. В конце XVII в. чин был сохранен только за патриаршим богослужением, а со времен Петра I перестал совершаться.

Согласно современному русскому Типикону, на праздник Вход Господень в Иерусалим совершается всенощное бдение, на котором освящаются распускающиеся ветви вербы или других растений. Ветка служит знаком победы Христа над смертью и должна напоминать о будущем воскресении из мертвых.

У православных христиан есть обычай хранить освящённые вербы в течение всего года, украшать ими иконы в доме. На трапезе в этот день дозволяется вкушение рыбы.

Вербным Воскресеньем заканчивается Четыредесятница и наступает Страстная Седмица.

Источник: Православие и мир

Пусть первый подснежник
Подарит Вам нежность!
Весеннее солнце подарит тепло!
А мартовский ветер подарит надежду,
И счастье, и радость, и только добро!

С праздником Вас, дорогие Участницы сообщества «МЫ ПОМНИМ»!
Спасибо за то, что Вы есть и за то, что Вы с нами!

Время показало важность и необходимость сайта mipomnim.ru, который помогает людям пережить горе утраты и увековечить память о своих близких.
mipomnim.ru продолжает постоянно развиваться как эмоциональное сообщество.

Если Вы разделяете ценности и намерения mipomnim.ru, а также, если у вас есть желание и возможность поддержать сопровождение и дальнейшее развите сайта, Вы можете перечислить денежные средства через системы Yandex.Деньги, WebMoney.

Подробнее

Помогите! Для больной острым лейкозом срочно нужна кровь! Четвертая группа, резус отрицательный! Это очень редкая кровь!
Моя мама крещеная, православная. Ей сейчас 59 лет. Зовут Вознесенская Ирина Михайловна, в крещении Ирина. У нее диагноз острый лейкоз (рак костного мозга). Сейчас она лежит в реанимации. У нее не свертывается кровь, началось легочное и желудочное кровотечение. Она умирает! Нужны постоянно тромбоциты крови! Кровь можно сдать в любой день в будни ( с 8.30 до 13.00) и вторые, четвертые субботы каждого месяца ( с 9.00 до 12.00) на станции переливания крови по адресу: Москва, ул. Поликарпова, д. 14, корп. 2 (м. Беговая). После cдачи дают 500 руб. и справку. Мне нужны будут копии этих справок для предоставления в больницу, чтобы заказать кровь. В любом случае, если кто-то соберется сдать, просьба сообщать мне сразу, т.к. нужно контролировать процесс поступления крови, чтобы она дошла до моей мамы. Меня зовут Жанна. Мой моб. 8-903-259-17-98 или эл. адр. zhanna_voznesens@mail.ru
Откликнитесь, пожалуйста!
Всем буду очень благодарна за помощь!
Жанна

P.S. Не успели... (29.12.2008)

Рождество Христово - один из важнейших христианских праздников. Католики - Западная Европа, Северная и Южная Америка, Австралия, страны Африки и Азии - отмечают его 25 декабря.

Это государственный праздник в 145 странах мира. Содержание праздника - легенда о рождении Девой Марией Сына Божьего Иисуса Христа. Это самый торжественный в католицизме праздник с тремя церковными богослужениями, совершаемыми в полночь, на рассвете и днем (то есть в лоне Отца, во чреве Богоматери и в душе верующих). Церковь учит, что рождение Христа открыло возможность для спасения души и вечной жизни для каждого верующего.

Празднование Рождества начинается с восходом первой вечерней зари, которая возвестила всему миру о времени рождения Сына Божьего. Рождество отмечается в течение восьми дней (октавы). Второй день праздника, 26 декабря, посвящается памяти святого первомученика Стефана, третий день, 27 декабря - памяти святого апостола и евангелиста Иоанна Богослова (в этот день совершается обряд освящения вина); четвертый день, 28 декабря - памяти святых Невинных Младенцев Вифлеемских (священники в этот день дают особое благословение детям). В воскресенье, выпадающее на один из восьми дней празднования Рождества (октавы), или 30 декабря, если на эти дни не выпадает воскресенье, отмечается праздник Святого Семейства: Младенца Иисуса, Девы Марии и Иосифа Обручника. Празднование Рождества завершается 1 января, когда с особой торжественностью отмечается День Пресвятой Богородицы.

Истоки празднования

Истоки празднования Рождества - в древних дохристианских культах: в эти дни зимнего солнцеворота на Древнем Востоке и в Римской империи праздновался день рождения «Непобедимого солнца» - иранского бога Митры. Христианский праздник соединился с зимним аграрным праздником в честь солнца и близкого пробуждения природы. В католических костелах с XIII века устраивались небольшие ниши, в которых изображались сцены из легенды о рождении Христа с помощью фигурок из дерева, фарфора, раскрашенной глины. Со временем ясли стали ставить не только в храме, но и в домах перед Рождеством. Они стоят несколько недель до Праздника свечей 2 февраля. Популярны домашние сантоны - макеты в застекленных ящиках, изображающие грот, в яслях лежит младенец Иисус, рядом Богоматерь, Иосиф, ангел, пришедшие на поклонение пастухи и животные - бык и осел. Ранее евангельские сцены в католических странах разыгрывались прихожанами, эти народные представления позже переместились на площади. Рождественские праздники ознаменованы сочетанием церковных и народных обычаев.

В католических странах хорошо известен обычай хождения по домам детей и молодежи в масках и шкурах животных с песнями и добрыми пожеланиями, аналогичный колядованию. В ответ молодежь получает подарки: колбасу, жареные каштаны, фрукты, яйца, пирожки, сладости. Обычай этот неоднократно осуждался церковными властями, он не согласовывался со строгими правилами. Постепенно с поздравлениями стали ходить только к родственникам, соседям и близким друзьям


Характерным элементом праздника Рождества является обычай устанавливать в домах наряженное дерево ели. Эта традиция зародилась у германских народов, в обрядности которых ель - вечнозеленое растение - была символом жизни и плодородия. С распространением христианства среди народов Центральной и Северной Европы украшенная разноцветными шарами ель обретает новую символику: ее стали устанавливать в домах 24 декабря, когда по западной традиции отмечается день Адама и Евы, как символ райского древа с изобильными плодами. В контексте Рождества ель уже символизирует древо рая и вечную жизнь, которую вновь обретает человек через Нового Адама - Иисуса Христа.

Рождественский стол

Евангельское повествование о том, что три волхва, пришедшие поклониться Младенцу Иисусу, поднесли Ему дары - золото, ладан и смирну, легло в основу традиции дарить в рождественские дни детям и друг другу подарки. По традиции в этот день принято собираться всей семьей за рождественским обедом, а праздничный стол украшают традиционные блюда - для каждой страны свои. В Англии обязательные блюда на Рождество - запеченная в духовке индейка под соусом из крыжовника и рождественский пудинг, который обливается ромом, поджигается и пылающий ставится на стол. В США к рождественскому обеду тоже непременно подается индейка, только под клюквенным соусом. Во Франции праздник не праздник, если за рождественским столом нет индейки, запеченной в белом вине. Еще здесь едят устриц, паштет из гусиной печени, сыры и шампанское.

Индюшка, утка или гусь - довольно распространенное рождественское блюдо. В Дании едят утку или гуся, фаршированного яблоками, рисовый пудинг и сладкую рисовую кашу с корицей и изюмом. В Ирландии на Рождество готовят индейку или окорок, в Греции - индейку в вине, в Литве и Германии - жареного гуся. Немцы на Рождество обязательно ставят на стол блюдо с яблоками, орехами, изюмом и марципанами. В Китае, где живет довольно много христиан, на Рождество готовят императорское блюдо - знаменитую утку по-пекински. А вот на праздничных столах Австрии, Венгрии, балканских стран никогда не бывает рождественского гуся, утки, курицы, индюшки. Там считают, что птицу есть в этот вечер нельзя - улетит счастье.

В Бельгии во время рождественского обеда едят телячью колбасу с трюфелями, мясо вепря, традиционный торт, вино. В Голландии - кролика, оленину или дичь. Люксембург потребляет кровяную колбасу, яблоки, местное игристое вино. Итальянцы в Рождество предпочитают ставить на праздничный стол рыбу или морепродукты и тортеллини и запивать все это шампанским. В Испании подают зажаренного на вертеле молочного поросенка, которого запивают хересом. На праздничном столе каждого испанца обязательно будут присутствовать дары моря - креветки, крабы, лангусты, а также рождественские сладости - халва, марципаны, анисовые леденцы.

А Португалия в этот день питается баккалао - блюдом из сушеной соленой трески, которое запивают портвейном. Очень обстоятельно готовятся к Рождеству в скандинавских странах. Недели за две до праздника режут рождественских поросят, делают кровяную колбасу, солят и коптят мясо. Затем приступают к приготовлению пива, которое варят в течение трех-четырех дней без перерыва с утра до вечера. Праздник Рождества отмечают не только католическая и протестантская церкви, но и связанные с ними религиозные направления - те, кто следует в церковной хронологии за Григорианским календарем.

источник http://www.rian.ru